La Voie de la sagesse Metta  

Un programme d’étude et de pratique

De septembre 2026 à mars 2027

Enseigné par Daryl Lynn Ross, cofondatrice et enseignante guide de Voie boréale,
avec la participation d’enseignant·e·s invité·e·s : Tatiana Castellanos, Melina Bondy, Muriel Ahmarani Jaouich, Arti Mehta, Rose Mina Munjee et Coral Short.

Présentation du programme

** Ce programme est enseigné en anglais 

Voie boréale relance la Voie de la sagesse Metta dans un format révisé, en réponse aux commentaires reçus lors de la présentation du programme à l'automne dernier. Dans sa version originale, le programme était plus long et comprenait deux retraites résidentielles. Conscient·e·s des contraintes de ressources que vivent plusieurs membres de notre communauté de pratique en ce moment, dans un contexte d'incertitude et d'événements mondiaux difficiles, nous proposons maintenant un programme plus court, sans retraite obligatoire, qui offre tout de même une immersion dans les enseignements, les pratiques et les relations du Dharma.

la Voie de la sagesse Metta est un programme d'étude et de pratique de 9 mois conçu pour vous accompagner dans l'approfondissement de la sagesse du Dharma et de la Metta (bienveillance). C'est une occasion d'intégrer l'ouverture du cœur et la pleine conscience dans tous les aspects de notre vie. Un aspect central du programme sera la création d'une communauté de pratique, un réseau de soutien mutuel pendant les mois du programme — et au-delà.

L’approche de ce programme consiste à intégrer metta dans chaque dimension de la pratique. La sagesse et metta ne sont, en essence, pas séparées : la connexion est au cœur de l’éveil. Pratiquer à la fois dans le cadre de la vie quotidienne et en retraite nous offre des moments d’exploration intensive, tout en mettant l’accent sur la façon de vivre et d’incarner le Dharma dans les multiples rencontres du quotidien.

Nombre d’entre nous se demandent : comment répondre, avec discernement et bienveillance, aux événements douloureux et bouleversants du monde ? Quels que soient nos dons et nos appels singuliers, approfondir la sagesse de metta nous permet de vivre depuis une qualité d’être empreinte de bonté et d’ouverture. Cela invite quelque chose de nouveau à émerger.

« Un appel profond de notre temps est de cultiver la qualité de notre présence dans ce monde en rupture et en souffrance, afin d’annoncer et de façonner le monde que nous souhaitons habiter au-delà de lui. »
— Krista Tippett, animatrice du balado On Being, infolettre du 4 octobre 2025

En pratiquant « le tournant sacré », en questionnant avec Metta et discernement la nature de la réactivité habituelle en nous-mêmes, nous comprenons que ces forces sont les mêmes que celles qui sont à l'origine de la souffrance dans le monde. Ce tournant du mental et du cœur transforme notre souffrance en compassion, en discernement et en courage. Nous pouvons nous présenter d'une manière qui offre des alternatives à la polarisation, à l'attachement, à l'hostilité et aux préjugés dans nos cercles de relations, en partant d'une compréhension de l'interconnexion et de l'impermanence. C'est un chemin qui s'approfondit sans cesse, pour toute une vie.

Nous explorerons des enseignements issus des premiers discours bouddhistes ainsi que d’autres traditions du bouddhisme. Les enseignements de Rob Burbea, exprimés dans son livre Seeing That Frees: Meditations on Emptiness and Dependent Arising, ont une influence importante dans la conception de ce programme. Une autre source majeure est « Awakening Through Love : Unveiling Your Deepest Goodness » de Lama John Makransky. Les contributions d'autres enseignant·e·s sont également incluses et seront mentionnées au fil du programme.

Thèmes principaux explorés:

• L’élan vers la liberté: motivations et écueils dans l'approche de la pratique
• Établir la pratique dans la vie quotidienne
• Comprendre dukkha — l’insatisfaction / la souffrance
• Metta — a bienveillance qui imprègne notre vie, nos relations, notre attitude envers nous-mêmes
• Karuna – se tourner vers la souffrance avec bienveillance
• Pleine conscience dans le corps
• Pleine conscience et bienveillance à travers Sila — la formation éthique
• Les trois caractéristiques de l’existence :
  
  • Voir profondément anicca (l’impermanence)
  • Reconnaître dukkha (l’insatisfaction) 
  • Comprendre expérientiellement anatta (le non-soi, la non-séparation)
  • Explorer ces trois caractéristiques comme portes vers la liberté
• Explorer et approfondir la compréhension de la vacuité (emptiness)
• Les brahma-viharas — les états illimités du cœur — comme pratiques pour vivre à partir d’eux

Enseignante

Daryl Lynn Ross (elle) vit et transmet les enseignements bouddhistes avec un cœur ouvert, portant une attention particulière au chemin unique de chaque personne. Enseignante de méditation depuis plus de 30 ans, elle est reconnaissante d’avoir eu des enseignant.e.s et mentor.e.s de longue date issus de plusieurs lignées bouddhistes ainsi que de la pratique chrétienne mystique. Actuellement, Daryl se plonge dans les études kabbalistiques juives, se reconnectant ainsi à ses racines religieuses. Pendant 22 ans, en tant qu'aumônière universitaire à l'Université Concordia à Montréal, elle a offert des pratiques de méditation et un leadership spirituel. Co-fondatrice et enseignante principale de Voie boréale depuis 2003, Daryl enseigne à des groupes locaux, organise des cours intensifs, assure un accompagnement et un mentorat lors de rencontres personnelles, et propose une large gamme de retraites. Ces dernières années, elle a complété deux programmes d’accompagnement contemplatif de fin de vie et offre des conseils spirituels pour cette période importante de la vie. Daryl est connue pour son engagement clair, doux et compatissant, qui est à la fois accessible et profond.

Enseignant·e·s invité·e·s

Tatiana Castellanos (elle/iel) est une artiste et éducatrice de yoga et de pleine conscience née en Colombie et enracinée au Canada. Elle estime que l’expression créative est un outil de guérison et de conscience de soi. C’est à travers le chemin de l’exploration de soi et de la spiritualité que Tatiana a découvert la méditation et le yoga en 2008, pour ensuite se concentrer sur l’étude et la pratique de la méditation pleine conscience vers 2013. Depuis, elle a fait de l’art, de la méditation et de la guérison son chemin de vie, les utilisant comme un outil de guérison des traumatismes, de soins communautaires et de justice transformatrice. Pendant plusieurs années, Tatiana a travaillé à l’animation d’ateliers pour enfants et adultes dans différents contextes : centres communautaires, hôpitaux, maisons de retraite entre autres, intégrant la nature et les pratiques spirituelles indigènes dans ses enseignements. Cette expérience l’a motivée à travailler dans le but de décoloniser les voies holistiques en rendant ce mélange de pratiques accessible à tous, en particulier aux personnes PANDC (personnes autochtones, noires et de couleur) des communautés mal desservies. Tatiana a suivi une formation en pleine conscience, poursuit actuellement une formation dans la tradition bouddhiste Vipassana et participe périodiquement à des retraites résidentielles.

 

Melina Bondy (they/them) began meditation and Dharma practice in 2003 in both Plum Village and Vipassana traditions, taking monastic vows under Thich Nhat Hanh in 2012 with the name HaiAn (Sister Ocean.) After six years in the monastery, and a few more outside, Melina returned to lay life in 2021, sharing traditional Buddhist practices with a contemporary spin by blending Insight and Plum Village practices with an orientation to somatics, social justice and creativity. As a white, queer, genderfluid, neurodivergent settler, Melina both is grateful and heartbroken to live on the colonized land of Tkaronto where they are helping to grow True North Insight Toronto.

Melina completed the True North Insight Community Meditation Leader Mentorship program, the Dharmapala Program with Thanissara and Kittisaro, a Masters in Buddhist Spiritual Care and the Somatic Experiencing trauma therapy training, all of which combine into their Dharma and psychotherapeutic offerings. They love finding more ways to care for people, to find the sublime in the mundane, and to welcome the 10 000 joys and 10 000 sorrows of the world at once.

Muriel Ahmarani Jaouich (elle) pratique la méditation bouddhiste depuis 2006 et a participé à plus de trente retraites de méditation silencieuse, dont une retraite de six semaines. Elle a complété sept années d'études bouddhistes et a été mentorée par Pascal Auclair et Daryl Lynn Ross à Voie boréale. Muriel enseigne dans les hôpitaux, les écoles, et d'autres milieux urbains, aidant les pratiquants à intégrer la pleine conscience dans leur quotidien. Elle apporte à son enseignement une présence chaleureuse et bienveillante, et se consacre au partage du Dharma à travers son travail avec Voie boréale. Muriel est une Canadienne de première génération d'origine égypto-libano-arménienne, issue d'une famille directement touchée par le génocide arménien. Elle est titulaire d'une maîtrise en beaux-arts (MFA) de l'Université Concordia, et maintient une pratique multidisciplinaire active englobant la peinture, le son et le travail d'archives.

Arti Mehta (prononcé arthy, iel) est un.e artiste et guide communautaire Dharma sud-asiatique, trans et queer, neurodivergent.e et vivant avec une maladie chronique. Arti pratique la méditation depuis 2006 et a complété le programme de mentorat pour enseignant·es communautaires de méditation de Voie boréale. Ses offres se concentrent souvent sur le Dhamma relationnel, la justice sociale et les dons que les expériences des personnes marginalisées apportent au Dhamma.

Arti s'est formé.e en Somatic Experiencing et en psychothérapie relationnelle, et porte un intérêt profond pour les approches incarnées du travail sur les traumas. Ses enseignements du Dhamma combinent des pratiques somatiques tenant compte des traumas, des pratiques dévotionnelles et des enseignements traditionnels du Theravada. Arti enseigne le Dhamma depuis 5 ans, incluant le mentorat dans des cours de Dhamma, l'accompagnement individuel en pleine conscience et l'enseignement auprès de sanghas spécifiques à diverses identités. Iel poursuit une enquête continue pour comprendre les aspects somatiques de la Voie du Milieu.

Rose Mina Munjee (elle/iel) pratique la méditation de pleine conscience, les interventions basées sur la pleine conscience pour la santé mentale, les thérapies axées sur la compassion et les thérapies somatiques depuis plus de 20 ans. Elle travaille dans le domaine de la technologie de l'enseignement supérieur, elle est psychothérapeute et poursuit un doctorat de recherche en Éducation des adultes sur l'Éducation et les Soins informés par la Pleine conscience et la Compassion, et Anti-oppressifs. Elle a découvert il y a longtemps que vivre en accord avec ses valeurs, influencées par ses profondes racines culturelles, ancestrales et du dharma bouddhiste, en connexion et réciprocité avec le monde naturel favorisait la sécurité, l'interconnexion, l'amour et l'appartenance. Elle est passionnée par sa recherche et son travail d'Éco-dharma et de pleine conscience et compassion informées par les traumatismes.

Coral Short (iel) est une personne leader dharma communautaire non binaire dans la tradition Insight/Theravada avec près de deux décennies de pratique. Né·e en 1973 sur le territoire Lkwungen (Victoria, C.-B.), Coral apporte une perspective unique à l'enseignement du dharma, informée par ses racines punk anarchistes sobres et son engagement à aborder l'oppression systémique par la conscience compatissante.
 
L'enseignement de Coral intègre la sagesse bouddhiste aux pratiques somatiques, s'appuyant sur une formation en Generative Somatics et en Somatic Experiencing. Depuis près d'une décennie, iel bâtit des communautés spirituelles inclusives en tant que cofondateur·rice des Sanghas Queer à Montréal et Berlin, créant des espaces chaleureux et accueillants où les pratiquant·e·s 2ELGBTQ+ peuvent trouver refuge.

Éléments du programme

• Retraites hybrides non résidentielles d'ouverture et de clôture :
  
  • 5 et 6 septembre 2026, à Montréal et en ligne
  • 29 et 30 mai 2027, à Montréal et en ligne
• Rencontres :
  • Rencontres mensuelles de groupe de 2 heures avec Daryl, en format hybride à Montréal, le premier samedi du mois (sauf en janvier), de 10 h à 12 h, d'octobre 2026 à mai 2027. (Les participants en personne sont invités à apporter leur déjeuner et à rester jusqu'à 12 h 30.)
    • 2026 : 3 octobre, 7 novembre, 5 décembre
    • 2027 : 9 janvier, 6 février, 6 mars, 3 avril, 1er mai
  • Rencontres mensuelles en ligne d'une heure et demie avec des enseignant·e·s invité·e·s, le troisième samedi des mois, de 10 h 30 à 12 h, de septembre 2026 à mai 2027.
    • 2026 : 19 septembre, 17 octobre, 21 novembre, 19 décembre
    • 2027 : 23 janvier, 20 février, 20 mars, 17 avril, 15 mai
  • Rencontres individuelles avec Daryl : Un minimum de deux rencontres individuelles avec Daryl, planifiées à un moment convenu mutuellement.
• Étude et pratique :
  
  • Enregistrements audio accompagnés de transcriptions de courts enseignements du Dharma offerts par Daryl, envoyés chaque mois.
  • Enseignements complémentaires, écrits et enregistrés, de la part d’enseignant·e·s reconnu·e·s (facultatifs).
• Pratique quotidienne : les participant·e·s sont encouragé·e·s et soutenu·e·s à maintenir une pratique personnelle quotidienne, incluant au moins 30 à 45 minutes de méditation assise.
• Communauté de pratique : chaque participant.e sera invité.e à s'associer à deux ou plusieurs “kalyana mitta” (ami·e·s spirituel·le·s, aussi appelé·e·s “Dharma buddies”) parmi les autres participant·e·s. Ces petits groupes sont encouragés à se rencontrer mensuellement pour réfléchir à leur pratique et s'offrir un soutien mutuel d'écoute, que ce soit en personne, par téléphone ou par appel vidéo.

L’acceptation dans le programme implique un engagement à participer à tous ses éléments. 

À qui s’adresse ce programme ?

• Ce programme s'adresse aux personnes ayant une certaine expérience de base dans l'apprentissage et la pratique du Dharma :
  
  • Au moins quatre jours de retraite résidentielle ou en ligne offrant une introduction à la méditation de la vision profonde (vipassana/d'insight)
  • 2 années de pratique régulière de méditation de la vision profonde (insight/vipassanā)

Inscriptions

Frais d’inscription — Modèle de prix équitable

Nous offrons une échelle mobile de contribution solidaire afin de rendre le programme accessible tout en soutenant les enseignant·e·s et en couvrant les frais essentiels.

• Niveau de base : 825 $
• Niveau de soutien : 1 325 $
• Niveau bienfaiteur·trice : 1 825 $

Bourses d'études

• Nous souhaitons que ce programme soit accessible à tou·te·s. Un nombre limité de places à tarif réduit est disponible sur la base du premier arrivé, premier servi. Des places supplémentaires avec bourse pourraient être ajoutées si suffisamment d'inscriptions sont reçues aux deux niveaux supérieurs de l'échelle mobile.
• Pour toute question, veuillez contacter True North Insight.

Vous vous demandez comment choisir votre niveau sur l'échelle mobile ?

Cliquez ici pour consulter les lignes directrices pour choisir votre niveau de paiement.

Calendrier de paiement

Les paiements peuvent être combinés et effectués plus tôt si vous préférez moins de versements. Veuillez noter que tous les paiements sont non remboursables après leur date d'échéance. 

Ce que les frais incluent

• Les frais d'inscription couvrent le développement du programme, les coûts opérationnels de base et les coûts associés aux retraites non résidentielles.

Ce que les frais n’incluent pas

• Le dana (contribution volontaire) pour les enseignant·e·s et la coordination du programme pendant les retraites non résidentielles.
• Le dana pour les rencontres mensuelles
  
  • Le dana est invité pour les enseignant·e·s lors de toutes les rencontres de groupe mensuelles hybrides et en ligne. Bien que de petites allocations soient prévues dans le budget, les participant·e·s sont invité·e·s à s'engager dans la pratique traditionnelle de générosité en offrant un soutien supplémentaire aux enseignant·e·s.
• Le dana pour les rencontres individuelles avec Daryl

Veuillez prévoir le dana dans vos coûts de programme.

Dates de candidature

Les candidatures sont ouvertes dès maintenant jusqu'à ce que nous atteignions le nombre maximum de participant·e·s, auquel cas les candidatures seront closes. Nous examinons les candidatures de manière continue et visons à répondre dans un délai d'une à deux semaines suivant la soumission. Les candidat·e·s qui répondent aux critères du programme seront accepté·e·s sur la base du premier arrivé, premier servi.

Une fois votre confirmation d'acceptation reçue, un paiement initial est requis dans un délai d'une semaine afin de confirmer votre place. Soumettre votre candidature tôt nous aide à confirmer le nombre minimum de participant·e·s et nous permet de planifier et de préparer le programme avec soin, merci pour cela !

Votre générosité rend ce programme possible
Votre contribution financière soutient les enseignant·e·s qui offrent leur temps et leur sagesse, et permet d’offrir des tarifs subventionnés à celles et ceux qui en ont besoin. Si vos moyens le permettent, nous vous invitons à choisir le niveau “soutien” de l’échelle mobile.

Orientations pour déterminer le niveau de contribution à apporter

De base — Je réponds à mes besoins avec un peu d’effort.

• Je ressens parfois du stress financier, mais j’arrive généralement à couvrir mes besoins de base* et j’ai un petit revenu disponible*.
• Je peux parfois me permettre des extras comme des vacances ou des achats. 

Soutien — Je vis dans une situation financière suffisante.

• Je réponds aisément à mes besoins de base* et j’ai un revenu disponible*.
• Je peux épargner, prendre des congés et faire des choix de consommation librement.

Bienfaiteur·rice — Je peux contribuer davantage pour soutenir l’accès pour les autres.

• J’ai un revenu disponible* important et une sécurité financière à long terme.
• Je peux me permettre de donner, de voyager et de soutenir les causes qui me tiennent à cœur.

Bourse d'études — Je rencontre des difficultés financières.

• J'ai parfois du mal à subvenir à mes besoins de base* et mon revenu disponible est très limité*.
• Je dépends parfois de l'aide d'autrui, j'ai peu d'économies et je me prive de vacances ou d'achats.

* Besoins de base : alimentation, logement, soins de santé, transport
* Revenu disponible : ce qui reste une fois les besoins de base couverts